Nicht alle schönen Menschen sind auch gut (und umgekehrt) Die Gleichsetzung von Schönheit mit moralischem Wert eröffnet gefährliche Szenarien

In der antiken griechischen Kultur gab es das Konzept von kalòs kai agathòs, was schön und gut bedeutet. Es wurde geglaubt, dass sowohl in Dingen als auch in Menschen wie in Ideen die Idee der Schönheit zwangsläufig der Idee von Güte oder Tapferkeit folgte, dem Ziel der Bildung und dem Konzept, das die gebildete und aristokratische Klasse von den Massen unterschied. Deshalb folgen zum Beispiel die Skulpturen dieser Zeit Perfektionsstandards, die sie in eine Aura der Göttlichkeit und Distanz zu irdischen Dingen hüllen, warum selbst Krieger als herausragende und schöne Männer dargestellt werden, warum Gedichte sehr präzise metrische Regeln haben und warum ihre Protagonisten und Helden alles im Namen der Schönheit tun, die auch Güte und Wert, Gerechtigkeit und Korrektheit ist, in einer fast kreisförmigen Beziehung. Dieses Konzept scheint heute völlig veraltet zu sein. Wer sagt, dass eine schöne Person auch gut ist? Diese Form entspricht Inhalt? Manchmal taucht es jedoch in Blitzen und Einstellungen wieder auf und warnt uns vor seinen Risiken.

Schönheit und Wert in der Promi-Kultur

Die alten Griechen, große Bewunderer der Schönheit, konnten nicht ahnen, dass wir eine Handvoll Jahre später eine sogenannte Promi-Kultur haben würden, die Schönheit feiert und verherrlicht, oder besser gesagt, sie bestimmt. Die Berühmten sind wunderschön, bezaubernd, ehrgeizig und unerreichbar, wie die Götter auf dem Olymp. Wir alle wollen so sein wie sie. Jeder, der berühmt wird, nimmt einen gewissen Reiz an, und der Dualismus verwandelt sich in eine Art Dreieck, eine wechselseitige Beziehung zwischen den Konzepten von Schönheit, Ruhm und Moral. Wenn diese Charaktere aufhören, uns zu gefallen — wenn sie etwas sagen, das wir nicht für richtig halten, oder Verhaltensweisen annehmen, die wir nicht gutheißen —, werden sie plötzlich weniger begehrenswert, und es wird zulässig, sie aufgrund ihres Aussehens anzugreifen, während dies vorher nicht der Fall war. Irgendwelche Beispiele? Timothée Chalamet scheint, vielleicht aufgrund seiner Teilnahme an SNL, wo er eine Skizze über die Hamas, seine Beziehung zu Kylie Jenner oder seine Rolle in Wonka gemacht hat, den Reiz verloren zu haben, den er seit Call Me by Your Name mühsam gewonnen hatte. Zumindest denken das einige Benutzer, die auch ihre Meinung über sein Aussehen geändert haben, das von angenehm zu unangenehm geworden ist. Weil das Böse in dir herauskommt und dich hässlich macht. Entschuldigung, was?

Der Fall Prinz William

Ein anderes Beispiel, und es könnte nicht aktueller sein als dieses, ist das von Prinz William. Aus einem jungen, gebräunten und gutaussehenden Mann (mit all seinen Haaren) ist er eine Kopie seines Vaters Charles geworden, einschließlich Geheimratsecken und Pferdezähnen. Das glaubt man in den sozialen Medien, wo die Leute diese Veränderung gerne dem Karma zuschreiben, von der Tatsache, dass er Harry und Meghan Markle distanziert hat, bis hin zu Gerüchten über Verrat an seiner Frau Kate Middleton. Wenn du betrügst (und wenn du es gegen eine Frau tust, die als schöner gilt als du, ist das ärgerlich), wird dich eine höhere Macht bestrafen und dazu führen, dass du all deine Haare verlierst. Also wirklich?

Nur Social-Media-Themen oder echtes Risiko?

Es könnte auch richtig sein, diese Diskussionen, sozialen Medien oder die Promi-Kultur als frivol zu bezeichnen, wenn es nicht sehr riskant wäre. Denn obwohl wir uns bemühen, die ironischsten (oder einfach nur schlechten) Nutzer nicht ernst zu nehmen, gären diese mit Oberflächlichkeit herumgeworfenen Ideen in den Köpfen von jemandem und werden zu normalen Einstellungen, mit denen man sich einer Realität jenseits der sozialen Medien stellen kann. Was würde passieren, wenn wir anfangen würden, das Aussehen eines Freundes von uns wegen einer Meinungsverschiedenheit zu beleidigen? Oder wenn wir uns nur mit schönen Menschen umgeben und hoffen, dass sie auch gut sind? Schönheit hat keine moralischen Folgen, oder zumindest sollte sie das nicht tun. Schönheit hängt von der Zeit ab, von Veränderungen in Form und Umgangsformen, jetzt schneller als je zuvor. Es ist objektiv, wenn wir westliche Schönheitsstandards berücksichtigen, die von uns verlangen, weiß und schlank zu sein, kaukasische Gesichtszüge und glattes Haar zu haben. Es ist subjektiv, wenn wir bedenken, dass es nicht in einem luftleeren Raum existiert, sondern von vielen Dingen beeinflusst wird. Einschließlich unserer Vorstellungen von Menschen und ihrem Charakter, und das ist kein Problem. Der Sprung von der Vorstellung, Schönheit sei ein Symbol für Korrektheit und Rechtschaffenheit, im Gegensatz zur Hässlichkeit des Bösen, dazu, dass alle zu Lombroso werden (dem Vater der Physiognomie, der darauf abzielte, die psychologischen Merkmale des Einzelnen aus seinem Aussehen abzuleiten), ist jedoch kurz und könnte zu Unterscheidungen führen.