O trauma de ser socializada como mulher é muito mais em camadas (e fofo) do que imagina E filtra através de imagens adoráveis, numa memificação da dor explorada no livro Traumacore

Lembra-se da página - infelizmente extinta - Mymelodyseilatop? Agora reencarnado como iosonolatop, era uma conta que publicava imagens do universo Hello Kitty sobrepostas com texto alarmantemente identificável, empático e instantaneamente reconhecível. Texto que tinha (e francamente ainda tem) o estranho poder de articular o que realmente é ser uma menina ou uma mulher hoje, pelo menos na superfície. É apenas um exemplo de uma estética visual muito mais ampla conhecida como cutecore, que tem muito a dizer sobre a infância contemporânea.

De Mymelodyseilatop à performance feminismo dissociado e memificado

Há piadas sobre a pressão para perder peso, estar falido, contracheques que parecem nunca cair, uma sensação crónica de alienação, e a dissonância gritante entre quem sentimos que somos por dentro versus como somos percebidos por fora. Referências partilhadas da cultura pop, namorados, e situações tóxicas que acabam em ficar em “ghost”. Naturalmente, há um elemento de simplificação exagerada, uma esquematização febril e histérica destinada a fazer rir, porque se nos debruçarmos sobre ela por demasiado tempo, ela se torna um círculo completo em melancolia. O mecanismo subjacente, no entanto, é inconfundível: debaixo da superfície, o mal-estar está a apaziguar. Entre um carácter pastel e outro, algo começa a emergir. É o puro desconforto de navegar pela feminilidade IRL primeiro e online em segundo; é o desempenho da exaustão no meio da performance; é a paranóia, seguida rapidamente pela dissociação.

Traumacore: um ensaio hiper-contemporâneo sobre o mundo de hoje, encharcado de rosa

Esta é precisamente a tese avançada por Núria Gómez Gabriel em Traumacore - Cronache di una dissociazione femminista, publicada pela NERO Editions. Através de uma coleção de ensaios que giram perfeitamente entre entradas de diários pessoais, autoficção e teoria crítica, a autora mapeia uma corrente subterrânea do feminismo contemporâneo que, calcificado pelas redes sociais, se torna dissociado, gótico e sinistro. A isto, vincula não só o cutecore, mas também os blogues crip art, hentai e pro-ana. Segundo a autora, o feminismo cis-hetero branco é uma armadilha ideológica, e a estética da ferida serve tanto como uma tentativa de se libertar dela como um sintoma direto da nossa angústia persistente dentro das suas paredes.

Como argumenta Gabriel, a dissociação - condição definidora da feminilidade branca heterossexual - surge na estana do desespero. Um feminismo dissociado exigiria, portanto, "a elaboração de uma ética de desorientação dentro de um mundo habitado pelo pavor hetero-patriarcal e pelo desespero que tropeça e desmorona sobre si mesmo”. Esta dissociação é amplificada pelas plataformas sociais, pela vigilância e autopoliciamento, pela censura e censura internalizada, numa inerente incapacidade de se conformar às expectativas hegemónicas.

Um olhar para o presente e talvez para o futuro

A prosa é inquestionavelmente crua em alguns lugares, a bibliografia extensa e o processo de leitura um passeio absoluto. Parece uma montanha-russa onde momentos de “caramba, isso é vil” batem de cabeça em “caramba, isso é dolorosamente verdade” e “nunca o tinha enquadrado assim antes”. O livro não apresenta soluções perfeitas; em vez disso, faz as perguntas certas. A sua maior força reside não apenas em ser afiado e hiper-contemporâneo, mas em proporcionar uma visão do nosso mundo pós-social que, embora sombrio e introspectivo, transborda de insights raramente encontrados na publicação mainstream.