Nicht alle Frauenzeitschriften sind feministisch Ja, es gibt konservative Magazine, die sich an Frauen richten, und vielleicht ist das ein Problem

Vor Kurzem interviewte die New York Times die Direktorin von Evie, einer US-amerikanischen Frauenzeitschrift, deren Inhalt der Stärkung von Frauen und, allgemeiner, feministischen Anliegen entgegenzuwirken scheint. Die Gründerin — Brittany Hugoboom — räumt ein, dass ihre Zeitschrift kein Magazin für diejenigen ist, die nach progressiven Meinungen zum weiblichen Universum suchen: „Warum kann es keine geben, die Frauen eine Alternative bietet? „, fragt sie. Die Perspektive, auf die sich Hugoboom bezieht, lässt sich in einer präzisen Strategie umsetzen: der Aufbau eines Medienunternehmens, das sich an ein Frauenpublikum richtet, das sich von feministischen Ideen distanziert. Aus diesem Grund lancierte Hugoboom 2019 Evie, ein Hochglanzmagazin, das eine Art konservatives Cosmopolitan ist, und im darauffolgenden Jahr, 28, eine App, die sich dem Wohlbefinden von Frauen widmet und Inhalte und Produkte anbietet, die darauf abzielen, Frauen davon abzuhalten, hormonelle Verhütungsmittel anzuwenden — und einen Lebensstil zu fördern, der die natürliche Fruchtbarkeit fördert. Im Wesentlichen richten sich beide Produkte an Frauen, die ein traditionelleres Modell der Weiblichkeit annehmen möchten. Laut der Redaktion von Evie und 28 können Frauen studieren und Karriere machen, ohne die Familie zu vernachlässigen; sie können sexuell abenteuerlustig sein, aber nur innerhalb der Ehe; sie können die Schwangerschaft verzögern, solange sie natürliche Methoden zur Fruchtbarkeitskontrolle anwenden. Kritiker von Hugobooms Modell sehen darin ein Beispiel dafür, wie reaktionäre Ideen durch kuratierte Ästhetik- und Lifestyle-Themen attraktiv gemacht werden können, was politisch gemäßigte Frauen anzieht — aber solche, die vom Mangel an unterstützenden Maßnahmen für sie enttäuscht sind. „Durch die Mischung von Identitätspolitik und konservativen Werten mit leichten Inhalten und Wellness-Themen ist es der Rechten gelungen, ein Segment weiblicher Leser für sich zu gewinnen, von dem die Linke in den USA nie gedacht hätte, dass sie sie verlieren könnte“, sagte Emily Amick, ehemalige Beraterin des demokratischen Senators Chuck Schumer, der New York Times.

Die von Evie vorgeschlagene Erzählung ist letztlich ein Novum in der Landschaft der US-amerikanischen Frauenpublikationen. Viele Jahre lang dominierte das von Ms. Magazine lancierte Modell das Land, da es das erste feministische Magazin war, das landesweit verkauft wurde und sich an ein allgemeines Publikum richtete. Seit den 1970er Jahren bietet das Ms. Magazine Leserinnen und Lesern, die von anderen, eher auf Nischen spezialisierten Fachzeitschriften nicht erreicht wurden, Inhalte mit feministischen Themen an. Ms. Magazine war eine von Frauen verfasste Zeitung für Frauen, die politische und soziale Themen behandelte, die oft unter dem Gesichtspunkt der Situation von Frauen betrachtet wurden. Im Gegensatz zu vielen „pinken Magazinen“ dieser Zeit konzentrierte sich das Ms. Magazine nicht fast ausschließlich auf Mode oder Kochen: In den Jahren, in denen es monatlich erschien, wurden dort unter anderem Untersuchungen zu Lohnunterschieden, häuslicher Gewalt und geschlechtsspezifischer Gewalt durchgeführt.

Der Kontrast zwischen Evie und Ms. Magazine zeigt, wie Frauenzeitschriften gegensätzliche Ansichten über die Bedingungen von Frauen — zwischen Emanzipation und Tradition — widerspiegeln können. Wenn das Ms. Magazine ein Bezugspunkt für den Feminismus war, verkörpert Evie stattdessen eine Rückkehr zu einem konservativeren Modell, das sich an einem Teil der heutigen US-Wählerschaft orientiert. Selbst in der Geschichte des geschlechtsspezifischen Publizierens in anderen Ländern gibt es Beispiele für Zeitschriften, die zu verschiedenen historischen Zeitpunkten dazu beigetragen haben, die Rolle der Frau gemäß der vorherrschenden Ideologie zu gestalten. In Italien beispielsweise förderte das faschistische Regime in den 1930er und 1940er Jahren durch Publikationen wie La Donna Italiana oder Il Giornale delle Donne die Idee von Frauen, die sich der Familie verschrieben haben. Diese Magazine — obwohl sie von der Propaganda des Regimes angetrieben wurden — priesen die Rolle der Frauen als Mütter und Hüterinnen traditioneller Werte auf eine Weise, die, wenn sie richtig betrachtet wird, der redaktionellen Linie von Evie ähnelt, in der auf ihre Weise eine männlich zentrierte Vorstellung von Weiblichkeit Platz findet. Insbesondere Narrative dieser Art tragen im Laufe der Zeit dazu bei, die sogenannte „berufliche Segregation“ zu schüren, die der Tatsache zugrunde liegt, dass Frauen auch heute noch dazu neigen, Arbeitsbereiche zu bevorzugen, die historisch mit dem weiblichen Universum in Verbindung gebracht wurden. Dieser Trend, der tiefe kulturelle Wurzeln hat und das Ergebnis jahrhundertelanger Diskriminierung von Frauen ist, wird auch durch Daten bestätigt.

In Europa sind über 90 Prozent der Stellen in der Kinderbetreuung von Frauen besetzt; ähnliche Prozentsätze sind in Sekretariats- und Grundschullehrtätigkeiten zu finden. Mehr als 80 Prozent der Krankenschwestern und Hebammen sind Frauen, ebenso wie die Mehrheit des Reinigungspersonals und der Hausangestellten. Die Tatsache, dass so viele Frauen diese Jobs innehaben, ist nicht nur auf persönliche Vorlieben zurückzuführen, sondern auch darauf, dass kulturelle und soziale Faktoren sie effektiv dazu ermutigen, diese Karrieren zu wählen. Dieselben Faktoren beeinflussen — oft indirekt — den Bildungsweg von Frauen und lenken sie davon ab, MINT-Studiengänge zu absolvieren. Diese Reihe von Geschlechterstereotypen, die heute noch von Medien wie Evie aufrechterhalten werden, trägt dazu bei, dass viele Frauen (und Leser) glauben, dass sie für bestimmte Berufe, die traditionell mit der Männerdomäne verbunden sind, nicht geeignet sind. In diesem Sinne spielen Zeitungen und Medien eine sehr wichtige Rolle: Die Verbreitung ungenauer oder irreführender Informationen auf der Grundlage reaktionärer Ideen kann kulturelle Vorurteile im Zusammenhang mit dem weiblichen Universum verstärken und erhebliche soziale Auswirkungen haben.