Italienisches Fernsehen nutzt den Schmerz von Frauen aus Warum wird ein Fall von Lesbophobie behandelt, als wäre es Unterhaltung zur Hauptsendezeit?

In den sozialen Medien gibt es einen Mythos um Maria De Filippi und all ihre Programme und Nachfolger. In dieser Mythifizierung steckt tatsächlich etwas Wahres. Die Moderatorin hat sich mit Stärke, Professionalität und Entschlossenheit durchgesetzt und eine noch nie dagewesene Art von Fernsehen auf die kleine Leinwand gebracht, die sofort von Erfolg und Nachahmbarkeit begrüßt wurde. Eine Mischung aus Show und Realität (die an sich sehr wenig Realität hat), die das menschliche Drama ins Rampenlicht rückt und in seinen emotional eindringlichsten oder unterhaltsamsten Momenten festgehalten wird: die Suche nach wahrer Liebe, Familienkrisen und Verrat, das Streben nach Ruhm und die Verwirklichung der eigenen Träume. Anders als bei reinen Reality-Shows bietet das MDFCU (Maria De Filippi Cinematic Universe) seinen Teilnehmern Hilfe an. Im Gegenzug benutzt es sie, um uns am Fernseher festzuhalten. Wir alle wissen: Wenn Sie nicht zahlen, sind Sie das Produkt. Vielleicht in gutem Glauben als Fernsehformat gestartet, scheint es jetzt verkommen zu sein, oder vielleicht ist es der Geschmack des Publikums, der sich geändert hat, bewusster geworden ist und daher weniger bereit ist, über die Dramen anderer zu lachen und zu memen.

C'è posta per te: Homophobie zur Hauptsendezeit

Insbesondere eine Episode löste Kontroversen aus. Am Samstag, den 13. Januar, kehrte C'è posta per te mit Spannung auf die Fernsehbildschirme zurück, da es von über 4 Millionen Zuschauern verfolgt wurde. Einer der Fälle in der Folge betraf besonders den Teil der Nutzer, der die Sendung dann in Echtzeit in sozialen Netzwerken aufzeichnete und damit ihren Erfolg besiegelte. Ein trauriges Mädchen ruft ihre Familie vor dem ikonischen weißen Umschlag in der Mitte des Studios an. Die Familie hat sich geweigert, mit ihr zu sprechen, seit sie von ihrer Homosexualität erfahren hat, wodurch sie praktisch aus der Familie ausgeschlossen wurde. Unter Tränen bittet sie ihren Vater und ihre Mutter vor Millionen von Zuschauern, sie wieder in ihrem Leben willkommen zu heißen. Sie weigern sich. Am Ende öffnet sich der Umschlag, aber mit einer Bedingung: Die Freundin der Hauptfigur (die an ihrer Seite geblieben war und versucht hatte, mit großer Reife zu vermitteln) tritt zur Seite und nimmt nicht am Wiedersehen teil. Ein Wiedersehen, das in der Tat keinem Zweck diente, außer zu betonen, dass die Familie vor allem steht, egal was passiert. Nicht großartig.

Fernsehen ist keine Realität, aber es könnte sie prägen

Als Sprachwissenschaftler in der Nachkriegszeit das Fernsehen zu den Instrumenten zählten, die am meisten zur Verbreitung der italienischen Sprache auf einer fragmentierten Halbinsel beigetragen haben, erzählen sie uns etwas Aktuelles. Der kleine Bildschirm, wenn auch in Ungnade gefallen, ist für viele Menschen auch heute noch das einzige Fenster zur Welt und beeinflusst sie daher jeden Tag tiefgreifend. Was im Fernsehen passiert, ist keine Realität; wir wissen nicht, was im Leben dieser Menschen vor, während und nach dem Prozess passiert ist, der zu ihrer Teilnahme an der Sendung führt, die nur ein Fragment, ein Stück Leben ist. Auf dieser Grundlage und nur auf dieser Grundlage bilden wir uns unsere Meinung, und was wir wissen, ist nur das, was wir sehen: eine fehlgeleitete Botschaft extremer Kompromisse in einem Moment der Schwäche, um ein Happy End zu erreichen, eine Art, das oberflächliche Publikum zu packen, emotionale Fäden zu berühren und Leidenschaften zu entfachen, ohne danach etwas zu erklären. Es ist derselbe Mechanismus, der zum Beispiel die Moderatorin von Pomeriggio Cinque, Myrta Merlino, dazu bringt, die Aussage des Mädchens, das Opfer des Falls von Palermo wurde, zu begrüßen und sie in den Mittelpunkt eines Mediensturms zu stellen, unter die Lupe der Öffentlichkeit. Und nicht jeder hat gute Absichten.

Eine alternative Show

Wir sind nicht hier, um C'è Posta Per Te oder sein Publikum zu beurteilen. Die Tatsache, dass ein ernstes Thema wie Homophobie auf diese Weise missbraucht und als Scharmützel behandelt wird, das in der Hauptsendezeit gelöst werden muss, einer von vielen Fällen in einer Abfolge von Kontrasten und Konflikten, die der italienischen Öffentlichkeit ausgeliefert sind, ist jedoch ein Problem. Ein Problem, das nicht nur Maria De Filippi betrifft, sondern das gesamte zeitgenössische Fernsehen - zumindest ab Barbara D'Urso, ganz zu schweigen von Ciao Darwin -, das Menschen nach Belieben benutzt, vorgibt, helfen zu wollen, aber dann, im gleichen Moment, es schafft, seine Protagonisten wie gebrauchte Taschentücher herabzusetzen und auszubeuten, zu quetschen und dann wegzuwerfen. Dabei stellt es seine Progressivität und Aktualität unter Beweis, nur weil es diese Themen auf den kleinen Bildschirm bringt. Aber ist das wirklich alles, was wir vom italienischen Fernsehen erwarten können? Gibt es wirklich keine Möglichkeit eines anderen Ansatzes, ohne Umschläge und ohne Tränen? Ein sensibler Ansatz, der alle Wünsche respektiert und ein heikles Thema wie Lesbophobie nicht polarisiert, indem die Liebe einer Frau zu einer anderen Frau und die Liebe derselben Frau zu ihren Eltern als gegensätzlich und offen miteinander Krieg geführt wird?

Ist das wahre Land nicht zu retten?

Es ist das echte Land, man könnte sagen, mit einem italienischen Ausdruck, il paese reale, und es muss dargestellt werden. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, das Bewusstsein für ein soziales Thema zu schärfen, und das italienische Fernsehen ist alles andere als dokumentarisch. Stattdessen wird es durch das vermittelt, was das Publikum will, eine extrem emotionale Herangehensweise und die sehr starke Präsenz des Moderators im Studio. Vielleicht sollte das Thema dann, gerade weil das sogenannte reale Land erschreckend lesbophob, transphob und homophob (und auch frauenfeindlich) ist, auf andere Weise untersucht werden, weniger theatralisch. Denn selbst das reale Land kann sich ändern, wenn wir ihm die Chance geben, anstatt es weiter ins Bauchgefühl zu schlagen, indem wir seine niedersten Instinkte und die Empörung derer ansprechen, die stattdessen auf der anderen Seite stehen. Lesen Sie die Kommentare, wenn Sie sich trauen.