Entrevista a Ambra Zega, ativista transfeminista pela justiça da deficiência “Acho que falamos de deficiência apenas algumas semanas por ano e depois voltamos a ignorar os problemas concretos que as pessoas enfrentam todos os dias”.

Julho é o Mês do Orgulho da Deficiência e queríamos falar com aqueles que experimentam esta discriminação na sua própria pele, mas acima de tudo combatê-la todos os dias. Entrevistamos Ambra Zega, uma jovem ativista surda que trabalha em questões de acessibilidade, vida independente e justiça social, para falar sobre direitos, inclusão e o futuro das lutas para as pessoas com deficiência.

A entrevista com Ambra Zega

Pode falar-nos um pouco sobre si? Quando é que entrou no ativismo? E acha que o ativismo está realmente acessível hoje em dia?

Sou uma jovem surda da província romana que acredita profundamente na luta interseccional (é jovem aos trinta e três anos? Sim, acredito!). Ganhei essa consciência trabalhando num centro de emprego para pessoas com deficiência em Espanha e depois na função pública para o Sindicato Italiano de Cegos. Nessas experiências vi como as pessoas com deficiência socializavam-se enquanto mulheres e/ou queer experimentavam discriminação dupla ou mesmo tripla. Comecei a praticar o ativismo, disponibilizando os meus recursos e competências para promover a acessibilidade, independência e participação. Antes de 2022, queria contribuir para organizações transfeministas em Itália, mas não tinha a certeza de como. Quando li o apelo de algumas ativistas deficientes para tornar os movimentos e manifestações feministas mais acessíveis, apresentei-me com uma realidade transfeminista para oferecer o meu apoio na organização da acessibilidade e encontrei a escuta e a colaboração. Agradecimentos a Non Una Di Meno Roma. Paralelamente, colaborei com o coletivo Disability Pride Network na sensibilização para o direito à vida independente das pessoas com deficiência. Em geral, interessa-me todas aquelas batalhas que tornam a sociedade mais justa e menos construída em torno da ideia de um ser humano 'padrão', que continuo a suspeitar que não existe. Acredito que hoje o ativismo é mais acessível de algumas formas: as redes sociais permitem que muitas pessoas se informem, organizem-se e encontrem comunidade. Ao mesmo tempo, porém, continuam a existir muitas barreiras físicas, económicas, de comunicação e culturais. Demasiadas vezes é dado como certo que todos têm a mesma energia, as mesmas oportunidades de viajar, de assistir a uma reunião noturna ou de manter ritmos muito intensos. Um ativismo verdadeiramente acessível deve perguntar-se não só quem está presente, mas sobretudo quem está em falta e porque é que está a faltar. Acessibilidade não significa convidar a todos: significa colocar todas as pessoas numa posição para poderem participar verdadeiramente. São duas coisas muito diferentes.

Mudando a abordagem da Justiça para Deficientes

O que é que mudaria na actual abordagem da acessibilidade?

Mudaria o facto de que, demasiadas vezes, a acessibilidade é tratada como uma questão técnica em vez de política. Não basta construir uma rampa ou colocar legendas se as pessoas com deficiência continuarem a ser excluídas dos processos de tomada de decisão. A acessibilidade não é apenas entrar num edifício: trata-se de poder participar plenamente na vida social, cultural e política. Gostaria de ver mais pessoas deficientes e neurodivergentes nos locais onde as decisões são tomadas. Gostaria que um design que proporcionasse acessibilidade e participação a todas as pessoas desde o início se tornasse a norma, não algo a acrescentar no último momento.

A história da deficiência em Itália

Julho é o Mês do Orgulho da Deficiência. Como acha que a questão da deficiência é tratada em Itália?

Acredito que falamos de deficiência apenas algumas semanas por ano e depois voltamos a ignorar os problemas concretos que as pessoas enfrentam todos os dias: a acessibilidade dos espaços, o direito ao estudo, ao trabalho, à mobilidade, à vida independente. Quando falamos deste tema, fazemo-lo muitas vezes com tons pietistas, espetaculares ou através do que se chama pornografia inspiradora: histórias que transformam pessoas com deficiência em exemplos de coragem individual em vez de se questionarem sobre barreiras sociais. Em Itália, as pessoas continuam a falar demasiado da deficiência como uma história pessoal para aplaudir. Gostamos de contar a história do 'herói ou heroína que o fez apesar de tudo', mas não nos perguntamos porque é que esse 'apesar de tudo' ainda existe. A acessibilidade é muitas vezes referida como se se tratasse de uma concessão e não de um direito.

Abilismo, Produtividade e Barreiras Culturais

Na sua opinião, qual é o preconceito mais profundo que impede uma verdadeira mudança cultural?

O que dificulta a verdadeira mudança cultural e social é a tendência capitalista de avaliar as pessoas com base na sua produtividade e performatividade. Quem romper com este modelo é muitas vezes percebido como menos digno. Se a ideia de que uma pessoa vale o que produz está arraigada, então há algo que não funciona muito antes de falarmos de deficiência. A sociedade continua a medir o valor humano através da produtividade, mas o valor das pessoas não deve depender do quanto produzem.

O futuro das lutas interseccionais

Se daqui a dez anos voltássemos a fazer esta entrevista, o que gostaria de poder dizer que finalmente mudou? E o que é que teme em vez disso que tenha permanecido o mesmo?

Espero que daqui a dez anos esta pergunta nos faça sorrir porque teremos finalmente compreendido uma coisa: a deficiência não é uma bolha separada do resto do mundo. Se a saúde pública for desmantelada, as primeiras pessoas a pagar o preço são muitas vezes as que mais necessitam de cuidados e assistência. Se as próteses e ajudas se tornam cada vez mais caras ou difíceis de obter, não estamos a falar de uma questão de nicho: estamos a decidir quem tem direito a uma vida decente e quem não tem. Se continuarmos a destruir o ambiente e a alimentar a crise climática, a fragilidade e as desigualdades aumentarão. Se investirmos milhares de milhões em armas enquanto cortamos o bem-estar, a escola e os cuidados de saúde, alguém ganha dinheiro, mas certamente não as pessoas. É paradoxal: por um lado, estão a ser reduzidos os recursos para garantir direitos e autonomia às pessoas com deficiência e, por outro, estão a ser financiadas políticas que continuarão a produzir novas deficiências e fragilidades sociais através das guerras e da falta de acesso aos cuidados de saúde. Imagino que a luta será cada vez mais interseccional: as batalhas pela paz, pela justiça climática, pela saúde pública universal, contra o patriarcado, contra a homolesbobitranesfobia, o colonialismo, o racismo, o abilismo e contra um modelo económico que concentre riqueza e poder nas mãos de uns poucos não são batalhas separadas. Se continuarmos a dividi-los, os que lucram com as nossas divisões ganharão. Se, por outro lado, pudermos reconhecer que a discriminação tem raízes comuns e que os direitos são defendidos em conjunto, podemos construir uma comunidade mais consciente, feminista e queer, capaz de focar no cuidado em vez de competição, na vida em vez da violência, nas pessoas em vez de nos lucros.