Quem é uma Filha do Pensamento? Um perfil da rapariga melancólica e amante dos livros que está a tomar conta da Internet

Tens um romance da Sally Rooney na tua mesa de cabeceira. Ainda usa auscultadores com fios para ouvir Fiona Apple e Phoebe Bridgers. Carregamos uma bolsa de lona desgastada contendo uma cópia de The Bell Jar de Sylvia Plath e um caderno Moleskine onde despejamos os seus pensamentos mais sombrios. Há apenas duas possibilidades: ou és um homem performativo, ou és a sua homóloga feminina, a filha do pensamento. Ela é a rapariga que pensa demais. Aquela que passa horas a dissecar uma conversa, que observa o mundo mais do que nele participa. É introspectiva, melancólica, intelectual, e o seu maior conflito não é com o mundo exterior mas consigo mesma.

O novo arquétipo feminino favorito da Internet

Ultimamente, as redes sociais têm sido inundadas com este novo arquétipo feminino. Depois da girlboss, da rapariga limpa e da mulher bagunça, é agora a era da filha do pensamento. E, como é frequentemente o caso da estética e identidades da internet, esta tendência diz muito menos sobre as pessoas que afirma descrever do que sobre o momento cultural que estamos a viver. Como todas as tendências que se prezam, esta também é uma ideia reciclada. Nos anos 2010, a rapariga introvertida e melancólica surgiu como o oposto da It Girl que gosta de festas. A rapariga do Tumblr ouvia Lana Del Rey, assistia a Gilmore Girls, e usava t-shirts que diziam “Normal People Sare Me”. Revelou muito pouco sobre si mesma, postando fotos temperamental e ligeiramente borradas tiradas com pouca luz. Ainda era um nicho, uma contracultura digital onde os esquisitões se encontravam. Mas ainda antes disso, as filhas do pensamento original encheram as páginas de Virginia Woolf, as irmãs Brontë, e Louisa May Alcott. Jo March, uma das protagonistas de Little Women, talvez ainda seja o exemplo quintessencial deste arquétipo feminino. Eram sempre jovens mulheres suspensas entre o que sentiam e o que eram capazes de expressar, observando as suas próprias vidas mais do que realmente vivê-las. É óbvio que a internet não inventou esta personagem. Simplesmente deu-lhe um novo rótulo, transformando-a numa identidade em que as pessoas podiam reconhecer-se. A questão mais interessante é: porquê agora?

De Girlboss a Thought Daughter

Ao longo da última década, a imaginação feminina online foi moldada por uma série de arquétipos dominantes muito diferentes. Primeiro veio a girlboss, um símbolo de ambição, produtividade, e uma versão um tanto superficial do empoderamento. Depois chegou a menina limpa, com a sua estética minimalista e estilo de vida perfeitamente curado. Depois disso veio a mulher bagunçada, caótica, emocionalmente instável e refrescantemente imperfeita, embora ainda seja apenas mais uma caricatura. A filha pensante toma emprestado algo de todos eles, mas em vez de centrar o sucesso, ou o fracasso, coloca a inteligência no centro da sua identidade. Em vez de realizar realizações, ela realiza o próprio processo de pensamento. Por um lado, esta é sem dúvida uma resposta rebelde a anos em que se dizia que a eficiência, a perfeição e a produtividade eram as derradeiras virtudes femininas. Por outro lado, representa também a evolução extrema de muitas mudanças culturais genuinamente positivas dos últimos anos.

Quando a introspecção se torna uma identidade

A filha do pensamento está meticulosamente consciente da sua saúde mental. Traça as suas feridas emocionais até à infância e ao trauma geracional. No entanto, esta tendência para patologizar todos os aspetos da sua vida corre o risco de aplanar a realidade, desfocando a distinção entre condições psicológicas genuínas e a complexidade ordinária do ser humano. A filha do pensamento é profundamente introvertida. Rejeita o FOMO a favor do JOMO, a Alegria de Perder. Gosta de solidão e abraça a reflexão. Mas ao levar a introspecção aos seus limites, corre o risco de transformá-la em isolamento, distanciando-se dos outros até se tornar uma ilha em si mesma. A filha do pensamento também é profundamente intelectual. Rejeita o declínio da atenção e a erosão da cultura da leitura. A compreensão de leitura, o debate e as nuances formam os pilares da sua visão de mundo. No entanto, o seu impulso de intelectualizar tudo também pode desconectá-la da realidade em que habita. Finalmente, a filha do pensamento é feminista. Mais uma vez, porém, o seu feminismo existe muitas vezes principalmente ao nível da performance. Poblica fotografias de livros fortemente sublinhados de Susan Sontag e Simone de Beauvoir. Lê Clarice Lispector e Joan Didion. Mas, como tantas outras coisas na sua identidade cuidadosamente curada, as suas crenças permanecem frequentemente suspensas na teoria em vez de traduzidas em ação. E é aí que surge a contradição.

O desempenho da vida interior

Livros anotados, cadernos cheios de reflexos, playlists melancólicas, fotografia de filme, todos se juntam para criar uma estética instantaneamente reconhecível. Nenhum destes objetos prova necessariamente que alguém é mais introspectivo do que qualquer outra pessoa. Simplesmente demonstram fluência na linguagem visual da introspecção. E é precisamente aqui que a tendência se torna fascinante. A filha do pensamento não é apenas sobre o retorno da interioridade. Ela é sobre a extraordinária capacidade da internet de transformar até as nossas experiências mais privadas em performances públicas. Esse é o paradoxo da filha do pensamento. Nasceu para celebrar a introspecção, mas acaba por transformá-la numa estética. E no momento em que a nossa própria vida interior se torna algo a mostrar, a linha que separa quem somos da forma como escolhemos apresentar-nos torna-se surpreendentemente tênue.