O que é a travestigação, a nova obsessão conspiratória dirigida a Brigitte Macron? A ativista trans Victoriae explica-nos o fenómeno, e porque é que tornou as redes sociais um lugar perigoso

Em julho passado, não era altura de férias e de cocktails bebidos numa espreguiçadeira para Emmanuel e Brigitte Macron, que em vez disso começaram uma longa batalha com a apresentação de uma queixa de difamação contra a podcaster americana Candace Owens, acusada de ser a fonte de uma alegação alegando que Brigitte Macron era na verdade um homem. Mais do que apenas um boato, esta afirmação seria supostamente a própria base de toda a carreira da criadora de conteúdos de extrema-direita, que chegou a declarar querer apostar “toda a sua carreira profissional no facto de Brigitte Macron ser um homem”. Um projeto que está a materializar com o lançamento da sua série de vídeos e podcasts intitulada Becoming Brigitte, em que tenta provar, com argumentos “A B”, que Brigitte Macron não nasceu Brigitte Macron. Mas ela não é a única a dedicar esse compromisso — mais precisamente, assédio implacável — a esta não-causa.

Já em 2022, depois das eleições presidenciais ganhas pelo marido, a “jornalista” Natacha Rey tinha acusado Brigitte Macron de ter nascido com o nome Jean-Michel Trogneux (o nome do irmão da primeira-dama), e por isso de ter nascido homem. Acusações que não divertem nem provocam o pensamento, mas se enquadram na categoria de Travestigação, fenómeno que surgiu nas redes sociais com o objetivo de desvendar uma suposta identidade transgénero secreta de figuras públicas cisgénero. Para compreender melhor este fenómeno — mas sobretudo para evidenciar a sua natureza problemática — falamos com Victoriae, uma personalidade colorida, às vezes ativista, ora trapo D (J), sempre trans.

“Não sabia que o fenómeno tinha nome mas conheço-o há alguns anos. É um fenómeno que cresceu online, sim, mas as suas raízes estão nas realidades quotidianas das pessoas transexuais. Realidades que por vezes nos obrigam a não olhar trans para existir. Ser visivelmente trans leva a discriminação diária, barreiras ao acesso a cuidados de saúde, habitação, emprego; é legítimo querer “parecer cisgénero”, o que chamamos de passagem, para evitar enfrentar essas formas de transfobia.” Victoriae explica. “O fenómeno da travestigação enquadra-se na fantasia transmisogina da 'mulher trans enganadora'. Este arquétipo de representação, que aprendi através da Julia Serrano no seu livro “Whipping Girl”, descreve uma das formas negativas como as mulheres trans têm sido retratadas nos media. A 'mulher trans enganosa' é retratada como uma predadora (sexual) escondendo a sua identidade trans para atingir os seus objetivos, especialmente com os homens.” ela continua.

Um arquétipo representacional, carregado de significado, que poderia ser considerado a causa raiz do fenómeno da travestigação. “Ou seja: se as mulheres trans estão supostamente a tentar infiltrar-nos secretamente, então temos de pará-las. Mesmo que a conexão soe dura, é geralmente inconsciente, pois representações nocivas alimentaram um imaginário coletivo cheio de fantasias sobre mulheres trans.” Segundo Victoriae, a consequência é bastante clara, uma vez que faz com que as mulheres cisgénero sofram discriminação transmisógina. “As mulheres mais visadas por este fenómeno são as mulheres políticas e as atletas do sexo feminino. Em todos os casos, são geralmente mulheres sob os holofotes dos media. Brigitte Macron é um exemplo notável de 'travestigação', tal como Imane Khelif, a campeã olímpica de boxe que as pessoas tentaram desqualificar por ter um corpo considerado demasiado masculino durante as Olimpíadas de 2024. Estes dois exemplos significativos ilustram a obsessão generalizada da sociedade por corpos que se desviam das normas. Se a travestigação já foi limitada a fóruns online, agora ativa sempre que uma mulher que não se enquadra nos padrões cisgénero de feminilidade é apresentada pelos meios de comunicação social. Os padrões são simples: não se deve ser nem demasiado feminino nem demasiado masculino, caso contrário 'algo é suspeito'”.

Quanto à origem da própria travestigação, a Victoriae não acha que esteja diretamente ligada aos grupos TERF, “estas pseudo-feministas que tentam desesperadamente silenciar as pessoas trans, estando bastante obcecadas pelas feministas trans. A prática da “travestigação” parece, em vez disso, surgir dos círculos da manosfera e, em geral, tem como alvo as mulheres cisgénero. No entanto, acredito que o discurso do TERF, juntamente com o dos seus aliados radicais de extrema-direita/direita, contribuiu para a disseminação do fenómeno.” Acrescenta: “A variedade de retórica transfóbica expressa por figuras públicas e/ou políticas abriu a porta à normalização da transfobia. O livro 'Transmania' é uma clara manifestação disso. Nesse livro, escrito por Dora Moutot e Marguerite Stern, figuras emblemáticas do movimento TERF em França, as identidades trans enquadram-se como uma ideologia que deve ser combatida, completamente desligada das realidades quotidianas das pessoas trans. Uma vez que o livro se apresenta como uma investigação, a sua linguagem é paralela diretamente à da 'travestigação'”.

Mas o que pode ser feito para travar este fenómeno que parece estar a dominar as redes sociais e as mentes dos teóricos da conspiração mais endurecidos? “Acredito que é importante promover testemunhos de pessoas trans. O mecanismo da travestigação é a desumanização, pelo que uma das ferramentas para combatê-la é, a meu ver, a reumanização das nossas histórias. É também assim que podemos contrariar a retórica do TERF e as representações nocivas das mulheres trans nos meios de comunicação social. Com educação e melhor representação, acredito que podemos mudar mentalidades. Mas acima de tudo, devemos denunciar e combater ao máximo esta retórica, para prevenir a propagação e normalização da transfobia que acaba mesmo por prejudicar as mulheres cisgénero”.